Para inscripciones, precio del curso y demás dudas está a vuestra disposición Constantino en el 698137952.
COOPERATIVA DE TRABAJO ASOCIADO DEDICADA A LAS TERAPIAS NATURALES
viernes, 16 de octubre de 2015
CURSO DE KITS DE KINESIOLOGIA
Curso orientado a kinesiologos que tengan curiosidad o dudas sobre los kits de kinesiología. Una buena oportunidad de conocer más en profundidad una de las herramientas fundamientales a la hora de filtrar en un test de kine.
Para inscripciones, precio del curso y demás dudas está a vuestra disposición Constantino en el 698137952.
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viernes, 18 de septiembre de 2015
INIPI O CABAÑA DE SUDAR
El próximo mes de octubre realizaremos un taller de Inipi o cabaña de sudar, mediante éste artículo intentaremos de una forma muy sencilla explicar en qué consiste, ya que como muchas cosas en la vida éste tipo de cosas son absolutamente para experimentar, todo lo que podamos describir se trataría siempre de una guía sencilla pero lo más importante de estos talleres es siempre las vivencias que ocurren en ellos.
Por eso os invitamos a que experimentéis por encima de todo.
" Es un espacio para guerreros, el guerrero sabe que la primera lucha ha de ser interna"
Se trata de una de las ceremonias más antiguas que existen"la ceremonia del Origen", donde se llegan a tocar, a través del calor , la oscuridad y de cánticos sagrados el misterio de como se crea a vida constantemente, y de ésa manera poder renacer y recrear una vida nueva, purificarnos y unirnos con la armonía del universo.
La simbología de los Inipis.
Los inipis están cargados de simbología.
La entrada del Inipi se orienta hacia el oeste (muerte simbólica) y la puerta se abre hacia el este (renacimiento).
La cabaña de sudor se convierte así en un espacio sagrado , un portal de activación de conciencia.
Por eso os invitamos a que experimentéis por encima de todo.
" Es un espacio para guerreros, el guerrero sabe que la primera lucha ha de ser interna"
Se trata de una de las ceremonias más antiguas que existen"la ceremonia del Origen", donde se llegan a tocar, a través del calor , la oscuridad y de cánticos sagrados el misterio de como se crea a vida constantemente, y de ésa manera poder renacer y recrear una vida nueva, purificarnos y unirnos con la armonía del universo.
La simbología de los Inipis.
Los inipis están cargados de simbología.
En sí el inipi representa el útero materno, cálido y húmedo y también el universo con el sol en el centro.
Existen cuatro puertas o sesiones que representan los ciclos de la tierra o las estaciones del año.La entrada del Inipi se orienta hacia el oeste (muerte simbólica) y la puerta se abre hacia el este (renacimiento).
La cabaña de sudor se convierte así en un espacio sagrado , un portal de activación de conciencia.
El
INIPI es una ceremonia ancestral que te da la oportunidad de:
*Purificar
y sanar tus heridas.
*Abrir el corazón
*Calmar la mente
*Encontrar el equilibrio y la fuerza en tu camino.
*Abrir el corazón
*Calmar la mente
*Encontrar el equilibrio y la fuerza en tu camino.
No
es una prueba de resistencia, sino un espacio Sagrado de oración y
purificación.
Cómo es la Cabaña de sudar?
la cabaña está construida con geometría sagrada viajaremos en busca de la madre
Tierra”, ella nos da el alimento, el centro, la capacidad de estar
en el momento en el ahora y disfrutarlo.
En el Inipi la cabaña es de forma redonda, construida con 16 ramas verticales, preferentemente de sauce, que se atan formando dos cruces de cuatro direcciones iguales. Las cuatro filas de ramas que envuelven la cabaña simbolizan a los cuatro mundos, el mineral, el vegetal, el animal y el humano; a su vez el mundo físico, mental, espiritual y sagrado.
¿Cómo se representa el ciclo de vida en el Inipi?
Como explicamos arriba es todo muy simbólico,nada de lo que se realiza , ni los elementos que intervienen en la sesión están al azar.
Por ejemplo: las piedras representan la memoria del planeta, la sabiduría ancestral y universal, el fuego de la hoguera: limpia purifica, el vapor es energía universal liberada…
Cómo es la expresión de las estaciones, del ciclo de la vida….
En
primavera comunicación con el AIRE
…primavera
resurgir
de las
“semillas
sagradas”, llego el momento del nacimiento, del nuevo comienzo, las
semillas se expanden con flexibilidad y armonía.
Momento
mágico, la llave de comprensión es el
ARBOL…enraizado
en la tierra, sus ramas hasta el cielo, símbolo de fuerza expansiva.
Energía que crece y se
desarrolla libre y flexible.
Encuéntrate con ella conócela, descubre cuando se bloquea
Estabiliza tus estados emocionales, aprende a poder realizar un plan.
Cuando no podemos llevarlo a término surge la frustración, la irritabilidad, el stress o la depresión por
un sentimiento de bloqueo en la vida
Encuéntrate con ella conócela, descubre cuando se bloquea
Estabiliza tus estados emocionales, aprende a poder realizar un plan.
Cuando no podemos llevarlo a término surge la frustración, la irritabilidad, el stress o la depresión por
un sentimiento de bloqueo en la vida
“ El
águila te enseña a volar alto y desde arriba amar tanto la sombra
como la Luz. Si vuelas alto serás libre”
La
entrada del verano abrirá el portal al hermano FUEGO,
su
energía se anclará en nosotros para darnos apoyo en el camino a la
LUZ.
El
FUEGO, en el cuerpo, nuestro Templo,
es la energía que nos permite la apertura de corazón, amar y armonizar nuestras emociones.
El FUEGO, nos da energía, nos da vida, nos da alegría
En la cabaña de sudar, podemos ir al encuentro de nuestra fuerza, nuestro amor porque….
es la energía que nos permite la apertura de corazón, amar y armonizar nuestras emociones.
El FUEGO, nos da energía, nos da vida, nos da alegría
En la cabaña de sudar, podemos ir al encuentro de nuestra fuerza, nuestro amor porque….
“Cuando
la VIDA y el AMOR se juntan tenemos la experiencia de comunión, de
UNIDAD del SER con toda la vida.
Final
del verano…. tiempo de conexión con la TIERRA, tiempo de
observación, cosecha, acción de gracias!!
La
TIERRA, nuestro cuerpo, nuestro Templo, energía estabilizadora, el
centro, el equilibrio,
es el laboratorio que nos permite experimentar lo que somos,
tomar conciencia y armonizar el proceso de entendimiento de todo “ alimento” que nutre nuestra alma.
es el laboratorio que nos permite experimentar lo que somos,
tomar conciencia y armonizar el proceso de entendimiento de todo “ alimento” que nutre nuestra alma.
Es
tiempo de dejar atrás todo aquello que no te conviene para tu
evolución, tus apegos y de forjar un espacio de armonía y Luz a tu
alrededor.
Déjate
ir plenamente, como el árbol se desprende de sus hojas en otoño y
camina ligero de equipaje, como el águila vuela ligera en el cielo.
“ solo
si soltamos aquello que ya pasó se puede cerrar el círculo.
Solo si soltamos, puede surgir el espacio donde muere lo viejo, nace lo nuevo”
Solo si soltamos, puede surgir el espacio donde muere lo viejo, nace lo nuevo”
En
invierno el AGUA nos acompaña en este viaje a las profundidades
El
frio nos invitan a adentrarnos en la intimidad descubrir la fuerza en
nuestro interior. La LUZ va creciendo, con los días que se alargan i
en nuestro interior una semilla está latente con toda su fuerza
esperando el momento preciso para nacer en primavera.
Nos
hemos tomado nosotros este tiempo de descanso e interiorización para
conectar con nuestras " semillas sagradas"
conectar con nuestras " semillas sagradas"
Ellas
son nuestros tesoros,
somos
el alquimista que cuida de ellos o
los
convierte en piedras cristalizadas en la vesícula,
la
" maestra de nuestras decisiones"
más información sobre el taller en la pestaña de cursos y talleres.
jueves, 25 de junio de 2015
martes, 23 de junio de 2015
CONSTELACIONES FAMILIARES, LA CONEXIÓN CON NUESTROS ANTEPASADOS
FUENTE:
INVESTIGACIÓN SOBRE LA APLICACIÓN DEL MÉTODO DE LAS CONSTELACIONES FAMILIARES DE BERT HELLINGER A LA SUPERVISIÓN CLÍNICA
(............)
Las constelaciones familiares de Bert Hellinger ponen en evidencia el poder de conexión que
cada persona tiene con sus antepasados.
Las injusticias cometidas dentro de un sistema y fuera de él (como en los casos de violencia política en cualquiera de sus modalidades), pueden afectar a los miembros del grupo familiar quizá con problemas de salud y con relaciones conflictivas.
En las familias hay una especie de contabilidad interna (Boszormengyi-Nagy, 1983) de quién dio o negó qué a quién.
Los desequilibrios tienen que ser compensados, pues aquel que sufrió una injusticia recibió un poder.
Tanto la exigencia excesiva como la explotación tienen unas consecuencias. Bert Hellinger (2001: 14-21), con su enfoque fenomenológico ha hecho patente que al configurar una constelación familiar los representantes de los miembros de una familia sienten las sensaciones de los que representan (aunque no los hayan conocido previamente).
Así se expresan las fuerzas complejas que actúan en los sistemas humanos y el camino hacia unas soluciones que resultan inimaginables, a priori.
Este método de las constelaciones familiares ayuda a completar las causas pendientes, dejando a cada persona con su responsabilidad y su lugar de dignidad dentro del sistema familiar. Se rompen de esta forma las dependencias existentes que tienen los miembros actuales con lo no resuelto por los anteriores miembros del sistema familiar.
El método de trabajo consiste en que una persona sirviéndose de representantes configura su constelación familiar (Hellinger, B. 2001: 91-92). Con ello le da una expresión tangible en el espacio y en el tiempo. Posteriormente, y a partir de dicha expresión sacamos conclusiones acerca del sistema, de su estado actual, deduciendo consecuencias y desarrollando conceptos que llevan a una solución de los problemas planteados por la persona.
Las personas además de poseer capacidades para percibir diversos elementos, hechos y estados somos capaces de percibir patrones y estructuras relacionales, es decir, interrelaciones y representaciones sistémicas.
Dichas informaciones complejas quedan de alguna manera memorizadas y nos sirven como esquemas afectivos y cognitivos que dirigen nuestros actos.
Parece que, las constelaciones familiares nos muestran unas representaciones inconscientes que pueden ser exteriorizadas, traducidas a imágenes espaciales, lo que da lugar a que se puedan reescenificar determinados contextos sistémicos.
Los representantes de los miembros del sistema familiar son capaces de captar de manera representativa la representación exteriorizada del sistema percibiendo y reproduciendo la situación en general. A través de la configuración de imágenes organizacionales surgen informaciones sobre las estructuras, dinámicas e interacciones en el sistema que hacen posible que podamos desarrollar comprensiones e imágenes, representaciones sociales, de solución.
Algunos principios fundamentales del trabajo con constelaciones familiares y organizacionales
• Derecho a la pertenencia
Todos los miembros de un sistema familiar u organizacional tienen los mismos derechos de pertenecer a él (Hellinger, B. 2001: 491-493) y dichos derechos suponen unas obligaciones de realizar un esfuerzo de apoyo para conservarlo y renovarlo.
• Dar y tomar
Cuando no existe en una familia u organización un equilibrio entre lo que sus miembros dan y lo que toman entonces se suscita el descontento y los sentimientos de culpa, lo que puede llevar a tener que compensar dichos desequilibrios. El intercambio entre dar y tomar crea vínculos mutuos.
• Quien lleva más tiempo tiene prioridad
Siempre tiene prioridad sobre sus iguales aquel que llegó antes, pues adquirió al incorporarse una serie de derechos que no ostentan los que llegaron después, que deben reconocer dichos derechos. Los que ostentan una jerarquía más alta en el sistema familiar u organizacional deben reconocer a los que estuvieron antes porque les aporta muchos beneficios, al poderse apoyar en dicha experiencia. Siempre merecen una especial referencia los iniciadores o fundadores del sistema familiar u organizacional.
• Fortalecer o debilitar
Cuando una persona ocupa un lugar correcto y adecuado en su sistema se siente en él seguro, y con serenidad y fuerzas para la realización de sus funciones (Hellinger, B. 2001: 418). Por el contrario, cuando una persona no ocupa el lugar que le corresponde suele tener fantasías de grandeza y ello le debilita porque ahí no recibe el reconocimiento de los demás, no se valora a sí misma o no encuentra el apoyo necesario. Los sentimientos debilitadores que, a veces, expresan los representantes de una constelación suelen estar relacionados o con patrones antiguos o con injusticias cometidas en el sistema anteriormente.
• La conciencia de grupo
Podemos distinguir entre conciencia personal que es la que cada uno de nosotros sentimos y una conciencia de grupo que es aquella que no sentimos y que únicamente podemos conocer por sus efectos. En las constelaciones familiares podemos ver esos efectos al tomar conciencia de los destinos trágicos que se repiten en una familia.
Esta conciencia grupal da prioridad a la supervivencia del grupo. Así tienen preferencia los que aparecieron antes en el tiempo sobre los que lo hicieron después. Por ejemplo, cuando se comete una injusticia con alguien excluyéndolo, se rompe el equilibrio entre el dar y el tomar, y un miembro que nace después va a intentar corregir el desequilibrio, reparar la injusticia, en aras de la supervivencia del grupo y reivindicando su derecho a pertenecer a él. De esta forma es como los miembros, a veces son sacrificados por la supervivencia del grupo.
Lo que hacemos con la representación es mirar aquí quién pagó el precio y quién tuvo la ganancia. El trabajo con constelaciones familiares trata de la reconciliación. Se trata de dejar el pasado allí donde corresponde, es decir que sea pasado y para ello es necesario reconciliar el pasado. Así se llega a estar en paz con las personas que nos hirieron. Pues cuando el pasado no está reconciliado entonces los miembros actuales expían algo que corresponde a otro miembro y otro tiempo sin que dicha expiación tenga ya que ver con el hecho concreto que ocurrió. Aquí es donde se producen las implicaciones sistémicas.
INVESTIGACIÓN SOBRE LA APLICACIÓN DEL MÉTODO DE LAS CONSTELACIONES FAMILIARES DE BERT HELLINGER A LA SUPERVISIÓN CLÍNICA
(............)
Las injusticias cometidas dentro de un sistema y fuera de él (como en los casos de violencia política en cualquiera de sus modalidades), pueden afectar a los miembros del grupo familiar quizá con problemas de salud y con relaciones conflictivas.
En las familias hay una especie de contabilidad interna (Boszormengyi-Nagy, 1983) de quién dio o negó qué a quién.
Los desequilibrios tienen que ser compensados, pues aquel que sufrió una injusticia recibió un poder.
Tanto la exigencia excesiva como la explotación tienen unas consecuencias. Bert Hellinger (2001: 14-21), con su enfoque fenomenológico ha hecho patente que al configurar una constelación familiar los representantes de los miembros de una familia sienten las sensaciones de los que representan (aunque no los hayan conocido previamente).
Así se expresan las fuerzas complejas que actúan en los sistemas humanos y el camino hacia unas soluciones que resultan inimaginables, a priori.
Este método de las constelaciones familiares ayuda a completar las causas pendientes, dejando a cada persona con su responsabilidad y su lugar de dignidad dentro del sistema familiar. Se rompen de esta forma las dependencias existentes que tienen los miembros actuales con lo no resuelto por los anteriores miembros del sistema familiar.
El método de trabajo consiste en que una persona sirviéndose de representantes configura su constelación familiar (Hellinger, B. 2001: 91-92). Con ello le da una expresión tangible en el espacio y en el tiempo. Posteriormente, y a partir de dicha expresión sacamos conclusiones acerca del sistema, de su estado actual, deduciendo consecuencias y desarrollando conceptos que llevan a una solución de los problemas planteados por la persona.
Las personas además de poseer capacidades para percibir diversos elementos, hechos y estados somos capaces de percibir patrones y estructuras relacionales, es decir, interrelaciones y representaciones sistémicas.
Dichas informaciones complejas quedan de alguna manera memorizadas y nos sirven como esquemas afectivos y cognitivos que dirigen nuestros actos.
Parece que, las constelaciones familiares nos muestran unas representaciones inconscientes que pueden ser exteriorizadas, traducidas a imágenes espaciales, lo que da lugar a que se puedan reescenificar determinados contextos sistémicos.
Los representantes de los miembros del sistema familiar son capaces de captar de manera representativa la representación exteriorizada del sistema percibiendo y reproduciendo la situación en general. A través de la configuración de imágenes organizacionales surgen informaciones sobre las estructuras, dinámicas e interacciones en el sistema que hacen posible que podamos desarrollar comprensiones e imágenes, representaciones sociales, de solución.
Algunos principios fundamentales del trabajo con constelaciones familiares y organizacionales
• Derecho a la pertenencia
Todos los miembros de un sistema familiar u organizacional tienen los mismos derechos de pertenecer a él (Hellinger, B. 2001: 491-493) y dichos derechos suponen unas obligaciones de realizar un esfuerzo de apoyo para conservarlo y renovarlo.
• Dar y tomar
Cuando no existe en una familia u organización un equilibrio entre lo que sus miembros dan y lo que toman entonces se suscita el descontento y los sentimientos de culpa, lo que puede llevar a tener que compensar dichos desequilibrios. El intercambio entre dar y tomar crea vínculos mutuos.
• Quien lleva más tiempo tiene prioridad
Siempre tiene prioridad sobre sus iguales aquel que llegó antes, pues adquirió al incorporarse una serie de derechos que no ostentan los que llegaron después, que deben reconocer dichos derechos. Los que ostentan una jerarquía más alta en el sistema familiar u organizacional deben reconocer a los que estuvieron antes porque les aporta muchos beneficios, al poderse apoyar en dicha experiencia. Siempre merecen una especial referencia los iniciadores o fundadores del sistema familiar u organizacional.
• Fortalecer o debilitar
Cuando una persona ocupa un lugar correcto y adecuado en su sistema se siente en él seguro, y con serenidad y fuerzas para la realización de sus funciones (Hellinger, B. 2001: 418). Por el contrario, cuando una persona no ocupa el lugar que le corresponde suele tener fantasías de grandeza y ello le debilita porque ahí no recibe el reconocimiento de los demás, no se valora a sí misma o no encuentra el apoyo necesario. Los sentimientos debilitadores que, a veces, expresan los representantes de una constelación suelen estar relacionados o con patrones antiguos o con injusticias cometidas en el sistema anteriormente.
• La conciencia de grupo
Podemos distinguir entre conciencia personal que es la que cada uno de nosotros sentimos y una conciencia de grupo que es aquella que no sentimos y que únicamente podemos conocer por sus efectos. En las constelaciones familiares podemos ver esos efectos al tomar conciencia de los destinos trágicos que se repiten en una familia.
Esta conciencia grupal da prioridad a la supervivencia del grupo. Así tienen preferencia los que aparecieron antes en el tiempo sobre los que lo hicieron después. Por ejemplo, cuando se comete una injusticia con alguien excluyéndolo, se rompe el equilibrio entre el dar y el tomar, y un miembro que nace después va a intentar corregir el desequilibrio, reparar la injusticia, en aras de la supervivencia del grupo y reivindicando su derecho a pertenecer a él. De esta forma es como los miembros, a veces son sacrificados por la supervivencia del grupo.
Lo que hacemos con la representación es mirar aquí quién pagó el precio y quién tuvo la ganancia. El trabajo con constelaciones familiares trata de la reconciliación. Se trata de dejar el pasado allí donde corresponde, es decir que sea pasado y para ello es necesario reconciliar el pasado. Así se llega a estar en paz con las personas que nos hirieron. Pues cuando el pasado no está reconciliado entonces los miembros actuales expían algo que corresponde a otro miembro y otro tiempo sin que dicha expiación tenga ya que ver con el hecho concreto que ocurrió. Aquí es donde se producen las implicaciones sistémicas.
viernes, 12 de junio de 2015
LAS EMOCIONES Y EL INTESTINO
Intentaremos de forma muy resumida enumerar algunas de las emociones que afectan al intestino;
El intestino es el centro de absorción e integración del alimento y de los alimentos como el de los pensamientos, los sentimientos y de mi realidad actual.
Todo lo que me causa tristeza, temor, confusión, rebelión, vergüenza o cualquier otro pensamiento o sentimiento discordantes puede encontrar una liberación y crear problemas intestinales. La digestión se hace a este nivel, por lo tanto si tengo contrariedades y que me siento víctima de un “golpe bajo”, de una “mala jugada”, o que tengo la sensación que alguien me ha hecho “una mala pasada”, ¡tendré malestar en los intestinos porque no digeriré sencillamente! Estaré particularmente afectado si se trata de un miembro de mi familia que es el “cerdo”. Al poder digerir esta situación, se manifestará por un problema al nivel de mis intestinos.
Si se trata del intestino delgado:
La función del intestino delgado es la de absorber y asimilar.El intestino delgado absorbe todo lo bueno y el resto llegará al intestino grueso evacuar los deshechos.
Puede tener tendencia a juzgar las situaciones que se presentan a mí teniendo opiniones muy marcadas con relación a mis nociones de “bien” y “mal”. También tendrá tendencia a tener la sensación de carecer de muchas cosas en mi vida.
Es una persona que se aferra mucho a los detalles en lugar de ver la situación globalmente. Aun cuando sólo una parte de lo que sucede no le convenga, su tendencia será de rechazarlo todo. Por una insignificancia teme carecer de lo necesario.
En cambio si es el intestino grueso:
Aquí sólo hay deshechos.Está vinculados con la habilidad a dejarse ir, a sentirse suficientemente en seguridad interiormente para ser espontáneo.Simbolizan el hecho de dejar circular los acontecimientos en la vida. Se puede tener una necesidad muy fuerte de retener y controlar lo que sucede.Se agarra a ciertas cosas, a personas o situaciones, incluso hasta vivir celos y posesividad y los intestinos están congestionados por todo lo que retienen y que ya no es útil, pudiendo causar, entre otras cosas, el estreñimiento. Aprender a ser autónomo y a decir que tienen todos los recursos necesarios en el interior para crear lo que quiero. ¡La única persona sobre quien puedo tener control, soy yo - mismo.!
miércoles, 10 de junio de 2015
ARTETERAPIA. CONSULTAS INDIVIDUALES
Qué es la Arteterapia?
La Arteterapia utiliza el proceso de la expresión y de la creación artistica con fines terapeúticos.
Propone una experiencia creativa permitiendo la expresión no verbal de uno mismo con diferentes aspectos:
metafórico, simbólico, y sensorial. La obra es la que comunica. El trabajo en arteterapia descansa en la creación de una producción y la realización de ésta. Es la obra en movimiento la que es importante ( modus operandi), el proceso de crear y lo que ocurre en este proceso antes que el resultado final. La relación, el proceso creativo y la ” obra artistica” son los medios terapeúticos específicos de la arteterapia.
Propone una experiencia creativa permitiendo la expresión no verbal de uno mismo con diferentes aspectos:
metafórico, simbólico, y sensorial. La obra es la que comunica. El trabajo en arteterapia descansa en la creación de una producción y la realización de ésta. Es la obra en movimiento la que es importante ( modus operandi), el proceso de crear y lo que ocurre en este proceso antes que el resultado final. La relación, el proceso creativo y la ” obra artistica” son los medios terapeúticos específicos de la arteterapia.
Desde niños nos definen acerca de nuestras capacidades y posibilidades artísticas. Esto hace que durante nuestra vida asumamos esos juicios como ciertos y muchas veces nos alejemos de nuestra expresión vital.
La arteterapia se basa en que el acercamiento al arte es un don que todo ser humano posee, y desde esa afirmación trata de “sanar” o recuperar la confianza en nuestra capacidad. La arteterapia es un disfrute de la naturaleza, manifiesta en nuestro ser a través de la expresión artística.
Nuestros ojos, nuestras manos…dan a a nuestras emociones, a todo nuestro cuerpo y mente un espacioa a través del color, de la expresión, de la creación favoreciendo otro lenguaje de comunicación con nosotros mism@s y con los demás.
Con la arteterapia se llega a niveles profundos:
La creación se hace desde el inconsciente, y por medio del color y de las formas, la arteterapeuta ayuda al paciente a conocerse a si mismo ayudándole a interpretar los resultados.
Objetivos:
Expresarse no sólo con palabras. 
Mejorar la calidad de vida psicológica y social ( curar el alma).
Poner – o reponer- en marcha el potencial creativo.
Ser.
Jugar , reir , llorar…cambiar de ideas , darse placer.
Ir dentro de uno mismo, incitar a la introspección y el autocuidado.
Ofrecer un espacio donde el interior tiene mas importancia.
Intimidad.
Dar un sentido a lo vivido.
Encontrar prioridades.
Elaboraración y re-construcción psíquica.
Buscar otras maneras de actuar.
Permitirse vivir una experiencia con el cuerpo y el alma para transformarse.
Mejorar la calidad de vida psicológica y social ( curar el alma).
Poner – o reponer- en marcha el potencial creativo.
Ser.
Jugar , reir , llorar…cambiar de ideas , darse placer.
Ir dentro de uno mismo, incitar a la introspección y el autocuidado.
Ofrecer un espacio donde el interior tiene mas importancia.
Intimidad.
Dar un sentido a lo vivido.
Encontrar prioridades.
Elaboraración y re-construcción psíquica.
Buscar otras maneras de actuar.
Permitirse vivir una experiencia con el cuerpo y el alma para transformarse.
¿A quien va dirigido?
El arte es un don que el ser humano posee, por lo que todos los seres humanos pueden participar de la arteterapia.
¿es necesarioa saber pintar? No. Es necesario tener una disposición fuera de juicios estéticos, partiendo de que todos/as podemos expresarnos con el arte.
Dinámica de las sesiones de arteterapia:
Las sesiones de arteterapia son de una hora y media aproximadamente.
Utilizamos materiales como la acuarela, el pastel, pinturas, lapiceros, carbón…
Es la arteterapeuta quien hace una propuesta de experiencia artística dando unas directrices de realización con un amplio margen de expresión.
Uno de los fines de la arteterapia es que el resultado sea estimado por la persona que lo practica.
¿Dónde y cuándo?
en el Centro Galisan, c/Menendez y Pelayo 26 bajo.
Precio:25 euros/sesión o 20 sesión (bono de 7 sesiones)
Arteterapeuta: Lucía González
Contacto: funacioneomaia@gmail.com
galisan@galisan.es
tfno. galisan 986 23 64 95
lunes, 18 de mayo de 2015
NUEVA AVENTURA
Aventura por lo desconocido , por las grandes espectativas de crecer y porque después de 11 años al pie del cañón como Galisan hemos decidido crecer.
Hemos ganado en lo profesional más servicios, ahora constamos de tres centros:
- dos en Covelo (Pontevedra):
La sede de Arbore que está en c/ Piñeiros 19
Centro de Fisioterapia Covelo en c/ travesía de Vigo 15 (en frente al centro de salud)
y uno en Vigo.
c/ menendez y Pelayo 26 bajo (Galisan)
Nuestros nuevos servicios son:
- Fisioterapia,
- Acupuntura,
- Osteopatía,
- kinesiología,
- Hidroterapia del colon,
- Masaje
- terapia Gestalt con caballos.
- Centro de formación, salas en alquiler para profesionales, ya sea para celebrar cursos como para consultas.
Para todos significa un gran crecimiento en el que estamos volcados al 100%, esperamos que para vosotros resulte tan gratificante.
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